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「人物百科」葛元诚(七仙方传承人)

葛元诚(七仙方传承人)

葛元诚,男,1927年10月4日生于山西省吕梁市,祖籍山西省交城县卦山,中医学家,道家学者,中医世家。精心研究中医理论,结合道家思想,总结出“中精”理论,统一辨证论治

中文名:葛元诚
国 籍:中国
出生地:山西省吕梁市
出生日期:1927年10月
职 业:医生、中医学家
毕业院校山西大学医学专修科
信 仰
道家医学
主要成就
全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师
中医药传承特别贡献奖 
人物经历
1927年10月出生于一个中医家庭
1943年-1948年就读于山西大学医学专修科
1973年、1987、2011年三次获山西省政府授予山西省名老中医”称号
1995年获国家中医药管理局遴选为“全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师”
2008年1月被国家中医药管理局聘为“治未病”工作顾问
2016年12月获中华中医药学会首届中医药传承特别贡献奖
       
葛元诚生在中医家庭。幼受熏陶,12岁便师承李清云的关门弟子,目睹中医药能救大众于疾苦之中,因而有志继承父业,走中医药学之路。1943年9月,葛元诚考入山西大学医学专修科,系统学习中医理论。1948年8月,葛元诚完成学业。5年的学习,使他增长了见识,开阔了视野,深深感到中医药学财富甚丰,博大精深。他决心为继承发扬中医药学而贡献毕生精力。

精研理论    

《黄帝内经》记载:观天之道、执天之行、尽矣;命之动、中精;故天有五贼、见之者昌、五贼在乎心、施行于天、宇宙在乎手、万化生乎身。
《金匮要略》记载:中精乃脏腑之魂、百脉之魄;无为而求安静、五脏和通六腑、精神魂魄固守不乃能内视;反听、定志、思之太虚、待神往来以观天地开闭;知万物所造化、见阴阳之始终、原人事之正理。

人的五脏六腑、四肢百骸,必须要有“中精”才能运转,用现代医学的话讲,就是“生命能量”。一般的中医是有病治病、没病防病,而道家中医探究的是人所有疾病的根源,研究的是人生命长寿的本质。

现代史

上个世纪末,本世纪初,1996年,清华学界对中医气本质,经络实质,阴阳五行藏象,中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如,邓宇等发现的:是流动着的‘信息能量物质’的混合统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集:分形阴阳集-阴阳集的分形分维数,五行分形集-五行集的分维数;分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统;中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观分形论等。

还包括近代针灸经络的发展史,近代中医气的进展简史,中西医结合史,中医中药史等.

古医史

中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用“四诊”,治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。西汉时期,开始用阴阳五行解释人体生理,出现了“医工”,金针,铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景,他已经对“八纲”(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识,总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下,还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集5000多个药方,并采用辨证治疗,因医德最高,被人尊为“药王”。唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期,宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备,并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》。金元以降,中医开始没落。明清以后,出现了温病派时方派,逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期,蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展,例如许浚撰写了《东医宝鉴》。

自清朝末年,中国受西方列强侵略,国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入,严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化,中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视,中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“非典”以来,经方中医开始有复苏迹象。

在文化大革命期间,中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。现代,中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。

在国际上,针灸在引起医学界极大兴趣,世界卫生组织的观点认为,针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低,然而,对慢性疼痛,背部疼痛以及头痛,数据显示出模棱两可或者争议性。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持,但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究,而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。WHO在2002年5月26日发表“2002-2005年传统医药研究全球策略”,邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。
 
 

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